Книга печатная. Воспоминания архимандрита Пимена, настоятеля Николаевского монастыря, что на Угреше.

1877 г.

бумага, картон, кожа, фотобумага, рисовая бумага; печать, фототипия, тиснение

25,0×17,7х3,5 см.

Университетская типография (М.Катков)
Общество истории и древностей российских при Московском университете

Книга переведена из Научной библиотеки ГМЗ «Коломенское». На листе перед титулом - портрет (фото) отца Пимена, Архимандрита Николо-Угрешского монастыря. Книга происходит из библиотеки Д.К.Тренева. На книге проставлен штамп прямоугольный: "Библiотека Д.К.Тренева 1918 г.". На книге сделаны записи чернилами почерком XIX в.: "Сiя книга принадлежитъ Петру Ляпину 1882 года маiя 16 дня", "Сiя книга принадлежитъ Петру Ляпину получилъ ее отъ Павла Гаврилова Гальцова 16 мая 1882 г.", простым карандашом "1894 года Д.К.Треневъ". На форзаце в начале книги сделана запись рукой Д.К.Тренева, датируемая 1920 г. Запись на переднем форзаце фиолетовым карандашом (пунктуация автора сохранена): "Прочитал 11 и с Х 1920 записки Арх. Пимена в то время, когда упразднены монастыри и братия разсеяны. Я конечно убежден, что это временно и св. обители возстановятся, как возстановится из праха запустения и вся русская земля а нищета обобраннаго народа сменится его имущественным благополучаем. Народ русский оказался великим в мире грабителем. Он разграбил даже самаго себя и понес от Бога заслуженныя испытания и кары. Грабили сельчане госопод и дограбили, а потом стали ограблять сельчан и стал народ сознавать, что дело неладно: вор сам оказался обкраден(н)ым. Ограблены оказались храмы. С икон сдирали ризы. Св. икона Влад. Б.М. в музее, там же и мощи св. Великих мучеников хранившихся в Донском монастыре. Чуд. иконы св. Николая Чуд. на Никольских вратах прикрыты изображением пестраго скачущагося Арлекина. Оплеваны религиозные чувст(в)а русскаго народа и народ защищая и сочувствуя насилию заслужил вполне от Бога все ниспосланные для его вразумления бедствия! Теперь среди моря. Все эти Архиереи, Архимандриты хорошо пожили своим замкнутым обществом. Даже напечатаны списки их орденов. Ездили в каретах устраивали торжественные друг другу встречи и хорошия трапезы. И в это время погибала в народе вера и довела народ до кощунственной терпимости издевательствам над св. пр. церковию и ея вековыми святынями! Надо, чтобы это не повторялось! - 1920 г. - От бедствий проснулись совесть и раскаение в народе и его потянуло в св. храмы...Придет время, будут возстановлять обители. Но нищета духа пастырей, гнушавшихся своими обязанностями и кощунствен(н)ая жизнь монахов превративших монастыри лишь в прибежеще тунеядства омертвили религиозность народа и нельзя монастыри возстановлять в прежнем порочном и антихристианском виде. Монастыри должно превратить ни в эпикурейские пристанища себялюбивыя празднолюбцев, но в разсадники благотворительности. "Вера без дел мертва". Монах пусть молится и постится, но тут в монастыре совершает великие подвиги спасенья в служении ближнему его нуждам, болезням и печалям, а не эгоистичном устремлению спасти и ублажить только свою собственную душу и тело. Спаситель молился о врагах своих и о хулителях Пусть монахи съумеют пожить для пользы и спасения брата по великай любви преподанной Христом и если они не съумеют это выполнить. Польза от их спасения не будет и они пребудут такими же виновниками упадка религиозности роднаго народа. Д.К.Тренев".

Редкие, рукописные и старопечатные книги