Книга печатная. Маргарит.

1595 г.

бумага, дерево, кожа, металл; печать, тиснение золотое

20,3×17,5×7,5 см.

Типография Константина Острожского

Книга хранилась в ризнице Николо-Угрешского монастыря и была переплетена в 1829 г. Поступила в музей из Николо-Угрешского монастыря после его закрытия в 1930-е гг. На первом листе на верхнем поле чернилами проставлен номер «№ 58». На форзаце в начале книги чернилами сделана владельческая запись почерком XIX в.: «Сiя книга раба божiя/ Iеромонаха Iринарха...». На форзаце в конце книги чернилами в столбик: «1829/ 1595/ 234». На книге имеется вкладная запись, датируемая 8 июня 7128 г. (1620 г.): «Лѣ/ та/ З [7]/ сто/ два/ десѧт(ь)/ ѡс(ь)маго/ году/ июнѩ/ в во/ с(ь)мыи/ д(е)нь/ сию/ кн(и)гу/ гл(аголе)мую/ Маргарит/ печатнои/ литовскую/ печат(ь)/ далъ/ в дом/ к ве/ ликому/ чюдо/ творцу/ к Николе/ в У/ грѣшскои/ мана/ стыр(ь)/ Iван/ Титов с(ы)нъ/ Дѣдковъ/ по своих/ роди/ телех/ при игумене/ Паѳнотиї/ да при/ келарѣ/ старцѣ/ Виталиї/ Михѣеве/ з братею/ и сеѧ/ кн(и)гу/ ис ц(е)ркви/ беs ыгуменског(о)/ и бес келарского/ и без братzково/ повелѣниѩ/ никому/ не выносит(ь)/ а хтѡ/ сеѣ кн(и)гу/ бес повелеѣниѩ/ ис ц(е)ркви вынесет/ или украдет/ да судит его Б(о)гь в том/ со мною на втором/ страшном своем/ Х(ристо)ве пришествиї/ а подписал Iван сам/ своею рукою» (1–8 н/н, 1–118 л.). Вкладная запись 1620 года сделана рукой подьячего Ивана Титовича Дедкова. В качестве дьяка он упоминается в рукописном Угрешском Синодике сер. XVII века, который хранится в нашем музее. Как следует из труда С.Б. Веселовского, подьячий Иван Дедков бежал из Смоленска после захвата города польским королем Сигизмундом III в результате осады 1609–1611 года. Вернуть его обратно, по-видимому, не удалось, и в 1620 г., когда была сделана вкладная запись на книге, он был подьячим Приказа Большого дворца. Как пишет Д.Д.Благово, в мае 1620 г. царь Михаил Феодорович приходил молиться в Угрешский монастырь, а в июне того же года пожаловал воздухи, унизанные жемчугом. Возможно, в походе 1620 г. участвовал и подьячий Иван Дедков, во всяком случае, с 1623 г. он уже именуется дьяком и постоянно присутствует «за столом» у царя. Подьячий дает в монастырь книгу «литовской» печати, такие книги были редкими и очень высоко ценились, к тому же Смоленск, из которого бежал Иван Дедков, входил в состав Великого княжества Литовского. См. изучение памятника: Князева С.Ю. Книги кирилловской печати XVI века в собрании МГОМЗ// Макариевские чтения. Выпуск. XIX. Можайск, 2012. С. 433-448; Апостолы книги. К 450-летию первого русского печатного издания. Москва, 2014; Князева С.Ю. Вкладные записи на книгах XVI-XVII веков из Николо-Угрешского монастыря// Историко-культурное наследие Николо-Угрешского монастыря. 20 ноября 2010 г. Дзержинский: Николо-Угрешский мон., 2010. С. 31-39.

Редкие, рукописные и старопечатные книги