Прокопович Феофан

1681-1736

Феофан (в миру Елеазар) Прокопович — русский политический и духовный деятель, богослов, переводчик, публицист, писатель, поэт, математик, философ, ученый-энциклопедист, проповедник, сподвижник царя Петра I. Родился в купеческой семье. Воспитывался в семье дяди по материнской линии — Феофана Прокоповича, ректора Киево-Братской коллегии и наместника Киево-Братского монастыря. Образование получил в Киево-Могилянской академии; совершенствовал свои знания во Львове, перешел в униаты и посетил в Европе университеты в Лейпциге, Халле, Йене. В 1701 году в Риме поступил в иезуитскую коллегию святого Афанасия, учреждённую для греков и славян. В 1704 году вернулся в Киев. Снова обратившись в православие, стал преподавать в Киево-Могилянской академии поэтику, риторику, философию и богословие. Написал трагикомедию «Владимир», посвящённую гетману Мазепе, в которой выступил сторонником начатой уже Петром Великим решительной борьбы со старыми народными предрассудками. Составил «Поэтику» (1705) и «Риторику» (1706-1707). По случаю Полтавской победы 1709 года сочинил панегирическую проповедь, которая была по приказанию Петра переведена на латинский язык самим автором. В 1711 году назначен игуменом Братского монастыря и ректором Киево-Могилянской академии. Продолжая свою преподавательскую деятельность, издал ряд популярных рассуждений, диалогов и проповедей о различных богословских вопросах. В 1716 году вызван в Петербург для осуществления реформы церкви. В 1718 году написал «Слово о власти и чести царской», был рукоположен во епископа Псковского и Нарвского, стал главным помощником Петра Великого в делах духовного управления. Составил «Духовный регламент» (1721), «Слово похвальное о флоте российском» и «Слово о власти и чести царской» (1718), написал предисловие к Морскому уставу (1719), краткое руководство для проповедников, «Объявление» о монашестве (1724), трактат о патриаршестве, «Первое учение отроком», рассуждения о браках с иноверцами, о крещении, о расколе, подробный комментарий к «Уставу о престолонаследии» под заглавием: «Правда воли монаршей во определении наследника державы своей» (1722) и другие сочинения. С 25 января 1721 года — первый вице-президент Святейшего правительствующего синода (и по смерти Стефана Яворского — его фактический руководитель), с 15 июля 1726 года — первенствующий член Синода Православной Российской церкви. Был архиепископом Великоновгородским (1725—1736), с 25 июня 1725 года — архиепископом Новгородским. Его политические убеждения, основой которых была теория так называемого «просвещённого абсолютизма», всецело разделялись Петром I. После смерти Петра I завоевал доверие императрицы Анны, жестоко расправлялся со своими оппонентами. Скончался в Петербурге, погребен в южной стороне Софийского собора в Новгороде.